惊蛰，是春季的第三个节气，标志着仲春时节的开始。
这个时节，大地回春，长空雷鸣，草木萌发，蛰虫初醒。故而有了“春雷响，万物长”这一说法。
《月令七十二候集解》曾写道：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”
古人称动物入冬藏伏土中，不饮不食，为“蛰”。当春天的第一声雷响起时，冬眠的动物被惊醒，人们便称这天为“惊蛰”。
惊蛰时节，正是“九九艳阳天”，气温和地温都逐渐升高，土壤开始解冻，雨水增多，我国大部分地区都已进入春耕季节，不论植物、动物，还是自然景观都有了新的活力。
预示着，生命在这一刻重生。
惊蛰物候
古代将惊蛰分为三候：一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠。
桃始华丨 桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始。
仓庚鸣丨 黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。
鹰化为鸠丨 鹰，鸷鸟也，鸠，即今之布谷，所谓“鹰化为鸠”，指《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。
惊蛰习俗
惊蛰吃梨：
苏北及山西一带流传有“惊蛰吃了梨，一年都精神”的民谚。也有人说“梨”谐音“离”，据说，惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼，可保全年的好收成，这一天全家都要吃梨。
古代走西口者也取“离”的谐音，多有“离家创业”之意。后来，山西的人们惊蛰日吃梨，亦有“努力荣祖”之念。
祭雷神：
惊蛰的节气神乃雷神。在台湾，相传“雷公”是一只大鸟，而且随时随地拿着一支铁锤，就是他用铁锤打出隆隆的雷声，唤醒大地万物，人们才知道春天已经来临了。
客家“炒虫”：
惊蛰日驱虫、除虫、吃虫的习俗，起源非常古老。
惊蛰这一天，闽西古汀州地区客家人，或在热水中煮带皮毛的芋子，或炒豆子、炒米谷。民间认为，这样可以消灭多种小虫。还有的客家人或做芋子饭、或做芋子饺吃，以芋子象征“毛虫”，以吃芋子寓意除百虫。
祭白虎化解是非：
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。
大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。
“打小人”驱赶霉运：
打小人源于驱虫。惊蛰平地一声雷，会唤醒所有冬眠中的蛇虫，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶，久而久之，渐渐演变成驱赶霉运、打小人的习俗。
惊蛰四忌
1、忌赖床不起
《黄帝内经》有言：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。” 冬天，万物生机潜伏闭藏，人也要顺应自然规律，早睡晚起。 但季节由冬到春，万物生机勃勃，体内气血生发，则应晚睡早起。 最好是在晚上十一点前入睡，六七点左右起床，散步慢跑，活动身体。 倘若早上赖床不起，既不利于身体阳气生发，冬天的寒湿之气无法发陈排出。 同时，熬夜晚起，也会扰乱正常的生活作息，难免春困、春乏，没有精气神。 常言道：“一年之计在于春，一日之计在于晨。” 春光正好，万物生长，人也应效法天地，自律生活，早起努力。 早起，是一个人最好的养生，也是最高级的自律。 早起养身，为健康打下坚实的基础，早起自律，给自己创造美好的未来。 毕竟，这世上所有的幸福和美满，无一不是脚踏实地、辛勤付出的结果。 一分耕耘，一分收获，你在春天每一次的早起，都将在秋日迎来硕果累累。
2、忌饮食寒凉
陆游诗云：“儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。” 到了惊蛰，大地春回，是一年中气温回升最快的节气。 此时，肝火旺盛，很多人图一时之快，会吃些寒凉食物。 如冰淇淋、冷饮、寒凉水果、生冷海鲜等，以去春燥、平肝气。 但惊蛰阳气始动，正需养阳，饮食偏寒极易损害阳气，降低身体免疫力。 再加上细菌、病毒等微生物在春天繁殖迅速，寒凉食物中难免会引发肠胃疾病。 况且寒气聚集体内，会加重脾虚湿气，即便当下无事，夏日也会易生寒变，容易着凉腹泻。 所以，一定要节制饮食，以清淡滋润为主，既要忌燥热，更要忌寒凉。 哪怕是惊蛰习俗中必要吃的梨，最好也是在蒸煮过后食用，以免伤身。 古语有云：“安身之本，必资于食。” 病从口入，管好自己的嘴，才能养好自己的身，延年益寿。
3、忌减衣过早
古语有云：“烟雨湿阑干，杏花惊蛰寒。” 惊蛰时节，虽已回暖，但天气忽冷忽热，早晚温差大。 最忌掉以轻心，要风度不要温度，过早减掉身上的厚衣服。 否则，很容易导致外寒入侵，引发感冒、气管炎、关节炎等疾病。 更何况，春季多风，风为百病之长，很容易侵袭头部、颈部等阳气集聚处。 尤其是体质较弱的老人、小孩，倘若不注意保暖防风，难免招致大病小痛。 正所谓：春捂秋冻，不生杂病。 春天要“捂”，循序渐进，让身体有一个适应的过程。 15℃则是临界点，当气温低于15℃时，要坚持“春捂”，护好关键部位;当气温高于15℃时，可适当减点衣服;当气温15℃以上持续一周，则可以结束“春捂”。
4、忌口舌纷争
《卜筮正宗》中讲：“白虎交重丧事恶，官司病患必成凶，持金动克防人口，遇火生身便不同。” 传说，白虎是口舌是非之神，每年惊蛰都会出来觅食，开口伤人。 犯之者，一年之中会常遭小人捣乱，阻碍前程事业，引起诸多不顺。 所以，人们会在惊蛰这天祭白虎，使其不张口说人是非，保佑诸事顺遂。 神话传说不可信，但这其中意在提醒我们：当修口修心，远离是非祸害。 春日里，肝气生发，易燥易怒，情绪波动起伏。 倘若不注意修养性情，便极易与人发生口舌纷争。 但祸从口出，言行无忌，说话不慎，无异于是在给自己招灾惹祸。 既影响自己的人缘关系，也败坏自己的人品口碑，百害而无一利。 因此，一定要学会调节情绪，放松心态，与人沟通时，三思而后言。 言语中留余地，就是在给自己攒福气，前路才能越走越广、越走越顺。
惊蛰2024年是几月几日
2024年惊蛰具体时间：3月5日10:22:31，正月廿五，星期二。
惊蛰节气谚语
惊蛰是二十四节气中的第三节气，指惊醒藏伏于地下越冬的蛰虫。惊蛰期，春雷震震，大地开始复苏，万物开始生长。对于农民来说这是一个非常重要的节气，因为此时正是春耕的开始。现分享惊蛰节气谚语如下，俗语不俗。
惊蛰地气通。
惊蛰断凌丝。
求天不如挖地。
牛，母猫叫破嘴。
春雷响，万物长。
地化通，见大葱。
地化通，赶快耕。
二月打雷麦成堆。
大麦豌豆不出九。
春雷一响，惊动万物。
冻土化开，快种大麦。
冬耕无早，春耕勿晚。
春耕抢墒，秋耕抢时。
先耕高亢，后耕淤洼。
种稻靠埂，种麦靠沟。
挖塘修坝，旱涝不怕。
水利不修，有田也丢。
种树十年，强似种田。
旱田靠沟，水田靠埂。
一年栽桑，多年养蚕。
树木成林，风调雨顺。
一代栽树，辈辈幸福。
前人栽树，后人乘凉。
十年树木，百年树人。
人要文化，山要绿化。
栽桑栽桐，子孙不穷。
惊蛰闻雷，谷米贱似泥。
惊蛰一犁土，春分地气通。
过了惊蛰节，春耕不停歇。
惊蛰春雷响，农夫闲转忙。
惊蛰清田边，虫死几千万。
九尽杨花开，春种早安排。
九九加一九，遍地耕牛走。
种蒜不出九，出九长独头。
惊蛰地化通，锄麦莫放松。
麦子锄三遍，麦缝像条线。
麦子锄三遍，等着吃白面。
麦子锄三遍，皮薄多出面。
到了惊蛰节，耕地不能歇。
先耕白塘土，后耕淤泥头。
挖地如挖粮，整地如修仓。
要想收水稻，田埂先修好。
旱年收不收，全在井和沟。
种地不修沟，好比遭贼偷。
旱田变水田，一年顶两年。
地堰开了口，跑了粮一斗。
春天不开沟，夏水无处流。
栽树忙一天，利益得百年。
栽树要认真，马虎白费劲。
人均百棵树，等于建金库。
家有一片树，不愁吃和住。
无灾人养树，有灾树养人。
平原绿葱葱，旱涝无影踪。
城镇变绿海，除尘少公害。
抓紧浇白茬，以利种棉花。
大地化，快种葵花和蓖麻。
东逛西串，不如挑沟垒堰。
豌豆出了九，开花不结纽儿。
有田无塘，好像婴儿没有娘。
九九八十一，家里做饭地里吃。
光耕不耙耕，满地坷垃墒跑掉。
惊蛰不耙地，好像蒸锅跑了气。
常向天上望，不如地下挖个塘。
小麦连年收，就怕偷懒不挖沟。
一年富，拾粪土;十年富，种树木。
核桃树，摇钱树，哪里栽，哪里富。
栽杨树、盖高楼;种核桃，吃上油。
核桃树，万年桩，世世代代敲不光。
四年椽，十年檩，十五当梁够标准。
麦锄三遍无有沟，豆锄三遍圆溜溜。
二月莫把棉衣撤，三月还下桃花雪。
惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆。
打井修渠能防旱，丰收靠人不靠天。
有地有井人当家，有地无井天当家。
只靠双手不靠天，修好水利万年甜。
靠天吃饭饿断肠，脑勤手勤粮满仓。
田间开条流水沟，旱了涝了都能收。
明排暗浇有三利，防旱防涝还增地。
打好机井配好套，不怕黄河水不到。
来水不过三五天，错过机会河道干。
来水昼夜连轴转，莫待水光干瞪眼。
柿子核桃寿命长，子子孙孙吃不光。
百株核桃十五年，赛过百亩好良田。
家有五棵白果树，男婚女嫁愁不住。
栽桑如栽摇钱树，养蚕似得聚宝盆。
宅旁栽上几棵杨，十年就能盖楼房。
栽上葡萄喝美酒，种好桑柞穿丝绸。
洪涝灾害轻与重，树多树少大不同。
黄河水可用不可靠，单纯依靠禾苗焦。
种不好庄稼一年穷，修不好塘堰一世穷。
枣树抗旱、抗涝又抗碱，易栽易活还易管。
以河补源，以井保丰，两套准备，不致落空。